以色列行的心得
以色列行的心得
以色列行,头尾算是8天,但其实真正旅游参观时间仅6天,但参观的景点达30多处。这种紧锣密鼓的旅程,走马观花式的参观,若不加以用文字慢慢地“消化”,恐怕容易“吃撑”了,或者会“消化不良”。为帮助其他将要去以色列的弟兄姊妹,撰写本“心得”作为分享。至于细节的注意事项,将另撰小文。
一、旅游非朝圣
我们很容易将以色列行称之为朝圣之旅,认为在耶稣生活、传道、救赎的地方,什么都是圣的。我不以为然!必须清楚,就算是耶稣时代,耶稣生活过的以色列,除了耶稣自己是神、是圣的之外,其他都不值得一提,不然他们就不会厌弃祂、出卖祂、钉祂在十字架上。而现今的以色列国,我们所能到的各种景点,不管是圣殿山、哭墙、哭墙隧道、各样教堂,最多只是使我们借实物去记念主的救恩,而它们本身不是圣的。
因此,单独尊神为圣的基督徒,一定要分辨,我们不能像天主教徒、东正教徒及其他教派的信徒,将圣地之旅视为朝圣,目的是为能够亲吻神圣之地,触摸神圣之物。我们则只是带着感恩的心,近距离接触圣经所记载的各地,使自己更直观地了解圣经,了解神奇妙的作为。
二、默想非照相
以色列之行与其他旅游还是有一定的区别的。由于基督徒对于圣经比较熟悉,身临其境的感受,并在过程中享受在默想之中。因此,我们需要清楚,我们不是去凑热闹,也不只是拿着相机到处拍照。
对于基督徒来说,我们去到以色列的优先次序应该先是默想,后是照相。此次,我们一行20多人,导游在重要的参观景点,均有比较好的讲解和默想机会,显然是非常好的。由于我们本身对于主耶稣的生平有相应的了解,因此每个点的默想是应该的。为促使行程更加有效,我建议先买一本较好的书籍,了解基本情况,相信必有出人意外的收获。
三、教堂非教会
在以色列地,许多景点有教堂,不管是天主教、东正教、亚美尼亚教派、基督新教,或是犹太教,均有相应的教堂或会堂。各处教堂里均有其背景,甚至有一些不符合圣经教导的圣像崇拜(特别是天主教、东正教、亚美尼亚教),这实在是我们需要分辨的。
另外,这些教堂并不像我们各地的教会,每星期都有定时的聚会,有固定的信徒,大多数教堂纵然有时有聚会举行,只是在一些大型节日,如复活节、圣诞节或一些参观群体的要求才安排举行的。有些教堂甚至没有聚会,只是作为一个景点供人参观。且有些教堂是交给阿拉伯的伊斯兰教徒负责打理的。
我们还需要明白,这些教堂并不神圣,不能以教会来称呼它,因为中间有许多宗派间的问题,成为基督宗教间的“国际性笑话”。比如,圣墓堂本身是由基督宗教的三个教派(天主教、东正教、亚美尼亚教)共同管理。站在教堂正门可见,院子属于东正教,东面的楼梯属于亚美尼亚教,楼梯最下面一级台阶是属于院子或是楼梯延伸,两派至今未停止争执。最可笑或最可悲的,就是在教堂二楼的窗外的一个小木梯,据说是亚美尼亚派于150年前放置的,至今没有人敢动它,因为要挪移它就需要召开国际性会议。
四、遗物非圣物
在耶路撒冷,你会发现,脚掌所踏之地、手掌所摸的石头,都起码有千年的历史,走在路上,随处都是遗物。对于那些朝圣者,不管是什么物件,凡是跟耶稣、马利亚、使徒有关的,都愿意去亲一亲、拜一拜。比如在报喜堂门口,那尊马利亚伤蛇头的像,马利亚的手和蛇的头都被摸成了黑色。在圣墓堂,很多人围在停尸版那里亲石版,十字架竖立的那个洞,人们爬进去;在彼得受职堂,有人就跪着按在上面祷告;在圣母安寝堂,人们费力爬到栏杆上用手摸到躺在中间的马利亚的头;在鸡鸣堂,耶稣曾经关押过的地牢现在封得严严实实的,原因是曾有人进到里面之后,就赖在里面不出来。
我们姑且不论许多遗物是不是真的,特别是有些没有根据的,我们也暂时不做评论,比如:有人自称找到钉入耶稣手掌和脚上的钉子,有人找到耶稣的裹尸布,甚至找到耶稣出生八天受割礼的那条阳皮。这一切就算存在,都只是遗物,而非圣物。因此,到以色列去时,一定要清楚我们所信的和当然所拜的,决不能随伙去膜拜,以免因着无知而陷入罪中。
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